【正義的兩端】高雄女中 / 王慈薇

正義,維繫著世界和平的天平,秤著好與壞,判斷一切是與非。正義,是道德的執行者,是人格操守的展現。

正義,多少人以公益之名,圖私立之實。翻開報紙,打開電視,千篇一律充斥著「大眾正義」,以在蘭嶼放置核廢料為例,為了大多數人的「生活利益」犧牲了少數人的「生存權利」,以「犧牲小我,完成大我」之名,粗暴地執行「自私的正義」。然而,古今中外,多少人心中的正義就是這種「大眾正義」﹖二十世紀初,澳洲政府制定白澳政策,強制將原住民孩童帶離原生家庭,在白人家庭中實施同化,在白人眼裡的正義,卻是原住民世世代代的痛,又因白人的種族優越感,認為原住民是低等的生物,就實施種族隔離,造成「被偷走的一代」,造就了歷史上不可抹滅的疤。希特勒的大屠殺與美洲的種族歧視又何嘗不是如此﹖為了所謂的「大眾正義」,殘害弱勢族群,如此正義,不是道德執行者,而是破壞者。

真正的正義,不是高調的口號,更非片面數據的操弄,而是「善解」與「同理」的結合。日常生活中無論何處,都可見女廁數量多於男廁,若單以數量論,這確實不公平,但設身處地為女性著想,兩性身體構造差異,導致女性使用廁所時間是男性的好幾倍,因此廣設女廁,就是一種「真正的正義」,「同理」他人之下的產物,達到了實質的平等。而原住民與客家文化保存活動也是如此,顧及弱勢,發揮同理心與善心,達到真正的正義。

正義,是維護著世界的天平,盲從的「大眾正義」能使其成為道德的泯滅者,破壞世上的紀律,而由「善解」與「同理」結合的正義,是道德執行者,能使世界更美好,散播良與善,散播屬於人性的光輝。