「默」這一個字，說文解字曰：「犬暫逐人也，從犬，黑聲。」在2015年這一個喧嘩的年度，從國內的黑心商品事件、捷運隨機殺人事件，政治沸沸揚揚的總統選戰前戲，以及國外的敘利亞難民逃亡，天災的力量雖然足以威脅人類，但遠不如人禍的毀滅力。這一切的社會亂象就如同狂犬叫囂，只有一種情緒的激昂，卻切缺了情感的沈澱，人心空虛的黑洞，彷彿只能期待iphone幾代的新機上市，用排隊宣洩精力，用少了一口的慾望蘋果來證明「Ｉ」的存在。
在上海話裡頭，蘋果的發音接近「病故」的音，因此他們在探病送禮時不喜歡送蘋果，如果一個符號的意義，在不同的文化語境裡產生改變時，或許我們便能跳出原先狹隘的思維，當我們的思考被商業行為給予的象徵意義所制約時，腦袋裡的「貧」就會結下行為上的「果」，那我們所得便非科技所帶來的便利，而是讓商品經濟操控意識而不自覺。
有位經歷過文革的上海學者，將自己的書房取名為「默墨齋」，我覺得別有雅韻，靜默是心靈充電的狀態，閱讀寫作是思考精進的方式，台灣社會需要更多的留白，更多的獨處與沈澱，左傳裡孟孺子語人曰：「我不欲戰而能默」，這種修養或許也適用在諸位政客與名嘴身上吧！
本文收錄於《幼獅文藝》2015年12月號
